俗話說：金無足赤，人無完人。這是說沒有純而又純的金子，也沒有不犯錯(cuò)誤的人。它形象地比喻世間沒有十全十美的事物。

　　現(xiàn)實(shí)生活是這樣嗎？不是?；卮鹗强隙ǖ?。為什么這樣說，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，有些人總是認(rèn)為自己是完好無缺的人。更有甚者，不但認(rèn)為自己沒有錯(cuò)誤，反而敵視給自己指出錯(cuò)誤的人。

　　這是人的一種通?。好髅髦雷约河羞^失，卻又厭惡別人直言。由此看來，能夠認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，并且改正自己的錯(cuò)誤就需要一種境界了。

　　如何改正自己的錯(cuò)誤呢？《了凡四訓(xùn)》指出：改正自己的錯(cuò)誤有三種心法，第一種是要有“恥心”?！抖Y記﹒中庸》說“知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品德。知道羞恥的人，就是正人君子，能夠盡忠。從我們興大集團(tuán)來講，能夠改正錯(cuò)誤就是忠誠(chéng)企業(yè)，感恩企業(yè)，感恩相總。

　　《禮記﹒中庸》還說“不知道羞恥的人，就是小人”?？鬃又v“小人，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”。由此看來，知錯(cuò)是圣賢之人的表現(xiàn)，改錯(cuò)是圣賢之人的所為。孟子講：“知恥心對(duì)人的影響太大了，能做到知恥的就是圣賢君子，不知道羞恥為何物的則相當(dāng)于禽獸一樣”。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚。過錯(cuò)各人不一，不能一概而論，每個(gè)人自有分寸，我們今天想通了，知道做錯(cuò)了，那就要有羞恥心，只要有了羞恥心，就能做到“知恥改過”。

　　第二種心法是要有“畏心”。人犯了錯(cuò)，要知道害怕。如果不知道害怕，最終會(huì)走向死路。太上曰：“禍福無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形”。福禍往往是人們自己造成的，沒有其它的原因，自我的意念導(dǎo)致了災(zāi)禍的發(fā)生，不能怪罪任何人?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)?？吹竭@樣一種情況，那就是犯錯(cuò)者沒有絲毫的“畏心”，為什么呢？原因是沒有真心知錯(cuò)，不真心知錯(cuò)就談不上誠(chéng)心改錯(cuò)。做到真心知錯(cuò)才是大徹大悟的人。

　　第三種心法是要有“勇心”?！坝滦摹本褪怯掠诟恼e(cuò)誤，戰(zhàn)勝自己的勇猛之心。古語說，“江山易改，本性難移”。因此，改掉壞習(xí)慣或過錯(cuò)，必須奮力鼓起勇氣，振作起來，當(dāng)下就改。再者人一定要控制自己的脾氣，當(dāng)你生氣的時(shí)候說的話做的事會(huì)給別人帶來很大的傷害，這是沒有辦法彌補(bǔ)的。

　　如果不知錯(cuò)，甚至知錯(cuò)不改錯(cuò)，就會(huì)出現(xiàn)心思混亂、精神萎靡不振，嚴(yán)重一點(diǎn)的就會(huì)做噩夢(mèng)折磨自己，甚至語無倫次，神經(jīng)失常。因此，應(yīng)當(dāng)拋棄過去的不良思想行為，改過自新。

　　《了凡四訓(xùn)》指出：改錯(cuò)最有效的方法是從心上改。“過有千端，惟心所造”，“過由心造，亦由心改”。這就是“修心改過”之法，我們應(yīng)該很好的去體會(huì)。真心知錯(cuò)，誠(chéng)心改錯(cuò)，是一種新的境界的產(chǎn)生，會(huì)有心曠神怡、心境開闊的感覺。到那時(shí)，就會(huì)釋放巨大的正能量，就會(huì)精神百倍的投入到工作之中去，創(chuàng)造出令人敬佩的業(yè)績(jī)，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)無窮的力量。

　　改正錯(cuò)誤是一種境界，感謝指出自己錯(cuò)誤的人是一種更高的境界?，F(xiàn)實(shí)生活中，往往是我們做事有不足，人格上有欠缺，但害怕別人給指出來，因?yàn)槟菢訒?huì)讓你感到尷尬。一團(tuán)和氣，大家都好，你會(huì)感到是給你面子。恕不知，指出你錯(cuò)誤的人，對(duì)你沒有任何惡意，往往是關(guān)心你的人，是你值得珍重的人。如果對(duì)你的錯(cuò)誤視而不見，作壁上觀，你永遠(yuǎn)不知道自己犯了錯(cuò)誤，到頭來你會(huì)在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，等鑄成大錯(cuò)的時(shí)候已經(jīng)晚了。那時(shí)候，你可能會(huì)捫心自問：為什么當(dāng)初沒有人看到我的錯(cuò)誤呢？你會(huì)恨當(dāng)初沒有給你指出錯(cuò)誤的人。我們都知道這樣一個(gè)故事：一個(gè)殺人犯臨終提出要見母親一面，警察滿足了他的愿望。當(dāng)母親來到兒子面前的時(shí)候，兒子跪在母親面前要求最后再喝一次奶。他知道母親是最疼愛他的人，在他是記憶里，他無論做出什么不該做的事情，母親從來沒有責(zé)備過他。因此，母親一定會(huì)給他最后一次機(jī)會(huì)。當(dāng)母親把乳頭放到兒子嘴里的時(shí)候，發(fā)生了母親永遠(yuǎn)也不會(huì)想到的事情，兒子沒有去喝奶，而是惡狠狠地一口咬下了母親的乳頭。處在劇烈疼痛中的母親百思不得其解，為什么最疼愛的兒子會(huì)在臨終前咬下母親的乳頭？看著母親痛苦的表情，兒子痛恨地說：“我恨你，恨你嬌生慣養(yǎng)了我，讓我鑄成彌天大錯(cuò)。”

　　看了這個(gè)故事之后，我們會(huì)有何種感想呢？是恨指出自己錯(cuò)誤的人？還是恨從來不給自己指出錯(cuò)誤的人？

　　如果不恨給自己指出錯(cuò)誤的人，說明已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的境界。最愛護(hù)我們的人，最關(guān)心我們的人，指出我們的缺點(diǎn)，往往不考慮你能不能接受，目的是能夠觸動(dòng)你的內(nèi)心，讓你認(rèn)識(shí)到自己的過失，你才能有所改正。所以，請(qǐng)感謝指出你錯(cuò)誤的人。

　　反過來講，執(zhí)行規(guī)章制度的時(shí)候，能不能優(yōu)先考慮對(duì)方能不能接受？如果對(duì)方能夠接受，就會(huì)處理你；如果對(duì)方不能夠接受，就視而不見。如果執(zhí)行制度的當(dāng)事人采取這樣的做法，那么，最先應(yīng)該接受處罰的就是制度的執(zhí)行者。

　　改正錯(cuò)誤是一種境界，絕不再犯同樣的錯(cuò)誤更是一種美德。

　　一位禪師即將離開人世的時(shí)候，把弟子們帶到了一片雜草地里。弟子們圍坐在他的周圍，想聽?zhēng)煾底詈笤僦v一次人生和宇宙的奧秘。禪師閉著眼睛，在弟子們著急等待的時(shí)候，突然問道：“怎樣才能除掉雜草？”弟子們目瞪口呆，做夢(mèng)也沒有想到師傅會(huì)問出這么簡(jiǎn)單的問題。

　　“用鋤頭把雜草全部鋤掉。”“可以放火把雜草燒掉”“把石灰粉撒在草上就能除掉雜草。”弟子們眾說紛紜。看到禪師總是在點(diǎn)頭微笑，最后一個(gè)弟子說：“斬草就要除根，必須把草根挖出來?！?/div>